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  • 濾鏡口徑:58mm
  • SAMSUNG NX 接環
  • OIS 防手震系統



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下面附上一則新聞讓大家了解時事

 

 

 

 

中國時報【林欣誼╱專訪】

除了水鬼和虎姑婆,台灣還有什麼妖怪傳說?由12位大學奇幻社社友組成的「臺北地方異聞工作室」推出《唯妖論》一書,以故事、考據結合插畫描繪台灣49種民俗神怪的面目,作者之一楊海彥(小波)表示,「挖掘一個地方的妖怪,就等於挖掘一地的文史。」

80年次的楊海彥回溯他大學時因為《魔戒》而加入奇幻社,後來經由資深學長的社課介紹台灣妖怪領域,但對他來說,「研究台灣妖怪源於對自己文化感到焦慮,想尋找台灣在國際的地位。」由於台灣不如日本有深厚的妖怪創作與研究傳統,民俗學領域也一向缺乏對妖怪神異文化的探索,不拜神也不迷信的楊海彥對妖怪的著迷,更大部分奠基在想了解台灣文化的熱切。

唯妖論遍查風俗歷史

因此寫作《唯妖論》,便是他們貼近在地文化土壤的過程。包括他與瀟湘神、高珮芸等9位作者花了2年時間考察文獻,從日本總督府的台灣舊慣調查、人類學家的風俗考察、學術論文、舊報紙與原民部落口述歷史等資料中搜尋「妖怪」的蛛絲馬跡,最後成書的49種妖怪,有19種源於原住民傳說,令人大開眼界。

豐年祭也跟妖怪有關

比如「巨人阿里嘎該」是從日本時代就流傳於南勢阿美族和撒奇萊雅族部落中的傳說,是一種擅法術的妖怪種族,會變成婦人或男人等形象騙走小女孩、玷汙女人,後來族人群起攻之,阿里嘎該戰敗後求情,可在每年祭祀時保佑族人漁獲豐收,成了捕魚季和豐年祭由來。

書中收羅包括神仙、祖靈、妖魔、鬼怪等廣義妖怪,除了書寫牠們各自的來歷與出處,也創作以現代台灣為場景的小故事,讓屏東顯靈的石獅公、使丈夫外遇私生子全都死去的番婆鬼,或吞噬船隻的海中毛人等,重新出現在我們熟悉的日常情節中,讓現代讀者更感親近。

從實境遊戲到雜誌桌遊

不過,「臺北地方異聞工作室」的成員原非文史專業的集合,現12名成員來自園藝、生技、中文、理工等背景,在專研妖怪之前,他們是從奇幻社員延伸出來的「LARP(Live Acetion Role Playing Game實境角色扮演遊戲)」同好,他們自己設計實境遊戲的劇本與角色,在真實場景中由真人玩家根據設定來達成任務,後來發展出幾部以妖怪為主題的遊戲,並從遊戲劇本改編完成《台北城裡妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》等系列妖怪小說,未來還將開發結合台灣妖怪和文史地景的桌遊、線上雜誌、講座等等,希望掀起一波「妖怪社會學」熱潮。
 

 

 

(中央社澎湖縣9日電)「南臺灣跨領域科技創新中心」今天在澎湖科大成立,未來以跨縣市、跨精選校、跨領域等3跨域與產業合作,並選定台灣原生物種皮珊瑚為優先培育養殖物種,提升南台灣海洋產業的國際競爭力。

「南臺灣跨領域科技創新中心」設在澎湖科技大學,今天由澎湖縣長陳光復、高雄副市長史哲、工研院產服中心副主任黃新鉗、澎湖科技大學校長王瑩瑋等人共同簽約和揭牌。

工研院產服中心副主任黃新鉗表示,南台灣過去傳產都是單一領域,要帶動產業與升級,只有朝跨領域方向發展,才可增加競爭力,今天在澎湖科大成立「跨領域科技創新中心」,就是就金屬、農業、醫療器材和海洋等4大區塊,分別在中山、高醫大、高應大、屏科大和澎湖科大完成拼圖,共同研發創新技術與產業生態協作平台。

黃新鉗指出,澎湖海洋將朝皮珊瑚(軟珊瑚)來培育,並藉由工研院的溫室系統,結合屏科大、海生館和澎湖繁殖場等進行開發室內人工繁養殖珊瑚技術,並運用到科技與醫材美妝之上,增加產業附加價值。

澎湖縣長陳光復表示,南台灣產業轉型,澎湖成為海洋領域重點,澎湖科大更下重要的智庫,進行珊瑚繁養殖,期藉由多方合作及資源挹注,共同研發創新技術,並建立產業生態系與協作平台,提升傳產競爭力。

高雄市副市長史哲表示,南台灣產業升級,亦是政府南向政策的一環,此次跨縣市地域進行合作,進行皮珊瑚的繁養殖產業,勢必創造下一個大規模的產業升級,未來並可規畫水下珊瑚觀光,觀光前景更被看好。

台灣海島擁有豐富的海洋資源,為永續發展海洋產業,在工研院的協助下,結合高雄市、澎湖縣與澎湖科大等共同成立「南臺灣跨領域科技創新中心」,將創設中心設在澎湖科大校區,未來結合屏東海生館等產學的珊瑚養殖的經驗,帶動海洋產業發展升級轉型與人才培育,為產業帶來實質的效益。1051109

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